یکی از مراجع تقلید شیعیان، گفت: مستکبرین و ظالمان علاوه بر این که در روز قیامت عذاب خواهند شد، در این دنیا نیز خار و خفیف و ذلیل می‌شوند، تا درس عبرتی برای دیگر زورگویان عالم باشد.آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی، شب گذشته در ادامه جلسات تفسیر قرآن ویژه ماه رمضان، در محل دفتر خویش، با اشاره به آیاتی از سوره معارج، اظهار داشت: همان‌گونه که در قرآن کریم نیز به آن اشاره شده است، خداوند متعال نیز به مشرق‌ها و مغرب‌ها سوگند یاد می‌کند و می‌فرماید که قادر هستم افراد مستکبر را به زیر بکشانم، و برعکس انسان‌هایی که به ناحق توسط ظالمین خار شمرده شده بودند را بر مسند قدرت قرار دهم و در این راه هیچ کسی نمی‌تواند مانع باشد.وی افزود: روز قیامت، انسان‌های ظالم و مستبد، نه تنها مقامات دنیا را نداشته، بلکه از هول و هراس چشم‌هایشان نیمه باز و ذلت و خاری، آنها را احاطه کرده است.

این مرجع تقلید با اشاره به حکومت پهلوی، آن را نمونه یک حکومت ظالم خواند و اظهار داشت: باید دنیاپرستانی را که محبوبی جز مال دنیا، مقامات دنیوی و لذت‌های دنیوی نداشته و به چیزی غیر از آن فکر نمی‌کنند را رها کرد، چرا که آن‌ها تنها در این دنیاست که برای خود دارای مقام هستند. اما در روز قیامت، نه تنها شرایط دنیوی خویش را ندارند، بلکه خوار و ذلیل‌اند.

وی افزود: در قیامت تمامی مستکبرین و ظالمین به زیر کشیده می‌شوند و در این روز دیگر از القاب و مقاماتی که از آن برخوردار بوده‌اند، خبری نخواهد بود.

به گفته وی، یکی از نمونه‌هایی که برای خواری ظالمان و زورگویان در این دنیا می‌توان ذکر کرد، جریانی از صدر اسلام بود که در آن مردی بسیار ریز قامت و کوچک اندام به نام ابن مسعود، که توانایی شرکت در جهاد و جنگ علیه کفار را نداشت، اما در نهایت سر ابوجهلی که زمانی در دنیا برای خود جا و مقام داشت را برید.

این مفسر قرآن کریم، گفت: ابن مسعود به دلیل ناتوانی جسمانی از شرکت در جنگ و جهاد علیه کفار بسیار ناراحت بود به گونه‌ای که آن را با پیامبر اکرم(ص) مطرح کرد؛ رسول اکرم(ص) هم، در یکی از غزوات به ابن مسعود فرمودند که برو یکی از کفار زخمی را پیدا کن و او را بکش تا به این ترتیب ثواب جهاد شامل حال تو هم شده باشد.

وی در ادامه بیان این حکایت درس آموز گفت: ابن مسعود ریزاندام به میان میدان جنگ رفت، و ابوجهل را که زخمی روی زمین افتاده بود را پیدا کرد و وقتی او را زخمی روی زمین دید، ظلم و ستم‌هایی را که او در حقش روا داشته بود را به یاد آورد، و به همین دلیل با رفتن روی سینه او و با بریدن سر او تمام دارایی‌ها و اموالی که همراه ابوجهل بود را به غنیمت برد؛ به این ترتیب ابوجهل پرادعا و ظالم، توسط یک فرد ریز اندام به درک واصل شد که می‌تواند درسی برای ظالمان باشد.

نوشته شده توسط : علی

نظرات ديگران [ نظر]